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不君不臣;男女杂游,不媒不聘;缘水而居,不耕不稼。
土气温适,不织不衣;百年而死,不夭不病。
其民孳阜亡数,有喜乐,亡衰老哀苦。
其俗好声,相携而迭谣,终日不辍音。
饥惓则饮神瀵,力志和平。
过则醉,经旬乃醒。
沐浴神瀵,肤色脂泽,香气经旬乃歇。
周穆王北游过其国,三年忘归。
既反周室,慕其国,恍然自失。
不进酒肉,不召嫔御者,数月乃复。
管仲勉齐桓公因游辽口,俱之其国,几克举。
隰朋谏曰:「君舍齐国之广,人民之众,山川之观,殖物之阜,礼义之盛,章服之美;妖靡盈庭,忠良满朝。
肆咤则徒卒百万,视撝则诸侯从命,亦奚羡于彼而弃齐国之社稷,从戎夷之国乎?此仲父之耄,柰何从之?」桓公乃止,以隰朋之言告管仲。
仲曰:「此固非朋之所及也。
臣恐彼国之不可知之也。
齐国之富奚恋?隰朋之言奚顾?」
南国之人祝发而裸,北国之人鞨巾而裘,中国之人冠冕而裳。
九土所资,或农或商,或田或渔;如冬裘夏葛,水舟陆车。
默而得之,性而成之。
越之东有辄沐之国,其长子生,则鲜而食之,谓之宜弟。
其大父死,负其大母而弃之,曰:鬼妻不可以同居处。
楚之南有炎人之国,其亲戚死,剐其肉而弃之,然后埋其骨,乃成为孝子。
秦之西有仪渠之国者,其亲戚死,聚祡积而焚之。
熏则烟上,谓之登遐,然后成为孝子。
此上以为政,下以为俗,而未足为异也。
」
孔子东游,见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰:「我以日始出时去人近,而日中时远也。
一儿以日初出远,而日中时近也。
」一儿曰:「日初出大如车盖;及日中,则如盘盂:此不为远者小而近者大乎?」一儿曰:「日初出沧沧凉凉;及其日中如探汤:此不为近者热而远者凉乎?」孔子不能决也。
两小儿笑曰:「孰为汝多知乎?」
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