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传说在远古时代有一只叫做“夕”
的恶兽每到腊月就会在人间四处破坏房屋还让人们在年三十给它准备食物,人们不堪其扰就求助灶王爷帮忙。
于是灶王爷就上天宫请天神“年”
下凡降服恶兽“夕”
,最后在腊月三十这一天把夕打败。
之后就把腊月三十称为除夕,正月初一叫过年,灶王爷上天的日子定为小年,因为打败夕的天神用了一件红绸似的宝贝,所以过年的时候咱们家家户户都会贴上红色的对联和窗花,用来驱赶吓唬夕的烧竹竿也变成这样今天的放鞭炮。
这就是一种过年的由来,而这些也习俗一直延续到今天。
……
转眼之间就到小年,这一天是祭祀灶王爷的日子。
在咱们的神话体系里神仙不仅有上岗要求,上岗之后还要履行职责,还得定期汇报工作情况验证考评之后领取俸禄。
这种有着严格的要求、完善的体系和工作职能划分,比西方那种体系划分混乱,神灵德不配位的强多了。
灶王爷又称灶神,从称呼上就能看出来主要职责是主管人间灶火和饮食的神明。
在大吃货帝国主管饮食,那灶王爷的地位和重要性就可想而知,每家每户都会供奉灶王爷的神像或者神位,在我们整个神话体系里有这个待遇的只有三位,老天爷和财神爷。
而且灶王爷与其它神明的不同还体现在另一个方面。
大家都知道在咱们的神话里神仙是禁止恋爱的更别说结婚了,也不能随便下界。
灶王爷的职责本来就是在人间,所以下界这个咱们先不说,但灶王爷是带着妻子灶王奶奶一起上班的。
有这个待遇更少,另外就是土地公和土地婆婆,不过神位虽然都是这么叫,但是各地的土地公和土地婆婆都是不一样的,一般都是各地行善积德的夫妻寿元走到尽头后被册封的。
而灶王爷则是天庭神系唯一的一位。
除此之外呢,灶王爷还肩负着考察人间善恶记录家庭是非的职责,这个很重要因为后面会用到。
小年这一天是灶王爷上天庭汇报工作的日子,民间公认的灶王爷启程的时间是在小年的晚上,所以祭祀的时间一般选在傍晚。
祭祀时首先要清洁整理灶台,然后摆放祭品点燃香烛低声颂念祭词最后行礼。
祭品也很有讲究,有的地方用芝麻糖,有的用糖瓜、有的用酥糖、有的用红枣年糕,共同点就是甜,意思就是请灶王爷上天美言几句。
除此之外呢还有水果、烧饼、还有酒等祭品,反正各有各的用处。
有些地区除了祭祀之外还会洒扫庭院和大门口,并在一旁备好草料和豆料,
在各地的说法里,灶王爷上天庭的方式也是有区别的,一种说是灶王爷自己驾祥云上天,一种说是云车风马,一种说是乘大红天马。
所以这洒扫庭院和门口以及备下草料豆料,就是用来停放云车和给天马用的,总之嘛礼节做到位。
等到除夕跨年夜新旧交替之际,福禄寿禧财五位福神会下界施运布气,也就是咱们常说的五福临门。
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