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第14章 古字论道（第3页）

古孟仔细看了半天，摇头说：“我猜不出来，但可以肯定这种字体不属于华夏民族，应该是来自某个游牧民族，对吗？”

“也对，但也不对！”

秦墨说。

甲骨文是商朝文字，商人祖先过着游牧生活，但也确实是华夏民族的先祖。

听完他的解释，古孟立即予以否定：“不对！

夏篆已经如此精美，为何替代大夏的商朝文字如此丑陋，这不合理。”

夏篆是一种成熟字体，非常规范，相比之下甲骨文显得很原始，从表面上好像是讲不通，但这样的结果并不奇怪，因为文字和人一样，不进则退。

尽管商朝建国六百余年，但在前三百多年里，一直处在在东征西讨和经常迁都的状态，商民族又是以游牧为生，不重视文化，直接造成了夏篆的荒废。

历史上盘庚迁殷之后，由于占卜的兴盛，这才让流传在的民间俗体字派上了用场，将占卜过程及结果刻在龟甲和兽骨上，这才有了甲骨文。

为了让古孟更加容易的理解，他举了个例子：“一个三百年前的皇室贵妇，和一个本朝的山野村妇，谁在气质方面更胜一筹？”

古孟想也不想的说：“当然是皇室贵妇，就算是她穿着三百年前的衣装，也比一个村妇更雍容华贵。”

秦墨两手一摊：“对啊，所以说夏篆比甲骨文更精美是合理的。”

古孟再次皱眉，继而目光灼灼的看着他：“你是如何认识商朝文字的？”

秦墨心里咯噔一下，刚才只顾着跟老帅哥斗法，并未多想什么，要知道甲骨文是在近代才被发现的，他让这件事提前了整整八百年。

必须给出一个完美的解释才行，他脑子里灵光一闪，说：“我小的时候因为身体不好，吃过一种叫龙骨的药材，那是一种石化的龟壳，上面刻有一些类似文字的符号，觉得很有意思，便将上面文字临摹下来，进行研究。”

“龙骨呢？”

“吃掉了。”

“龙骨来自那家药店？”

古孟正色问道。

“不是从药店买来的，是我父亲早年行商时从外地带来的，据说可以治病。”

秦墨说。

“从什么地方带来？”

“河北西路，好像是相州吧。”

相州古称殷墟，正是商王盘庚迁殷的都城所在，后世的甲骨文正是在这里被发现。

自己小的时候体弱多病，父亲也确实去过河北西路做生意，最重要的是他已经去世多年，可谓死无对证。

这个解释十分合理，连他本人都觉得无懈可击。

古孟眼睛里闪出一丝光芒，压低声音说：“这件事不要告诉别人，在你功成名就之前，都要做到绝对保密，免得被卑鄙之人窃取，像我一样落个悲惨的下场。”

秦墨眼睛一亮，大叔这是有故事啊！