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第29章（第2页）

如周行人之却卫侯也。

卫侯君名辟强，行人以辟强天子同号，故不令朝，改名然后纳之。

四。

人主者，守法责成以立功者也。

闻有吏虽乱而有独善之民，吏虽乱，贤人不改操，殷之三仁#4，夏之龙逢是也。

不闻有乱民而有独治之吏，子率以正，孰敢不正？故明主治吏不治民。

吏治则民治矣。

说在摇木之本与引网之纲。

摇木本则万木动，引网纲则万目张，吏正则国治也。

故失火之啬夫，不可不论也。

救火者，吏操壶走火，则一人之用也，操鞭使人，则役万夫。

明主执契亦然。

故所遇术者，如造交之遇惊#5马，牵马推车则不能进，代御执辔持荚则马咸骛矣。

是以说在椎锻平夷，榜檠矫直。

不然，败在淖齿用齐戮闵王，李兑用赵饿主父也。

五。

因事之理则不劳而成，故兹郑之踞辕而歌以上高梁也。

其患在赵简主税吏请轻重，主欲税，吏问轻重，主不自定其轻重之节，曰勿轻重而已，吏因擅意因以富。

薄疑之言国中饱。

简主喜而府库虚，百姓饿而奸吏富也。

故桓公巡民而管仲省腐财怨女。

公巡人，见有饥人及老而无妻者，以告仲曰：国有腐财则人饥，宫有怨女则人老而无妻也。

不然，则在延陵乘马不得进，造父过之而为之泣也。

前碍饰，后碍错，既不得前却，遂旁而佚，造父见之泣，犹赏罚失必致败也。

右经

一。

造父御四马，驰骤周旋而恣欲于马。

意所欲，马必随之也。

恣欲于马者，擅辔筴之制也。

以辔筴专制之，故马不违也。

然马惊于出彘，而造父不能禁制者，非辔筴之严不足也，威分于出彘也。

彘亦令马可畏，故曰威分。

王子于期为驸驾，辔筴不用而择欲于马，擅刍水之利也。

然马过于圃池而驸马败者，非刍水之利不足也，德分于圃池也。

故王良、造父，天下之善御者也，然而使王良操左革而吒叱之，使造父操右革而鞭笞之，马不能行十里，共故也。