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第29章（第4页）

秦昭王有病，百姓里买牛而家为王祷。

公孙述出见之，入贺王曰：百姓乃皆里买牛为王祷。

王使人问之，果有之。

王曰：訾之人二甲。

訾，毁也，罚之也。

夫非令而擅祷者，是爱寡人也。

夫爱寡人，寡人亦且改法而心与之相循者、是法不立，法不立，乱亡之道也不如人罚二甲而复与为治。

一曰。

秦襄王病，百姓为之祷，病愈，杀牛塞祷。

郎中阎遏、公孙衍出而见之曰：非社腊之时也，奚自杀牛而祠社？怪而问之，百姓曰：人主病，为之祷，今病愈，杀牛塞祷。

阎遏、公孙衍说，见王，拜贺曰：过尧、舜矣。

王惊曰：何谓也？对曰：尧、舜，其民未至为之祷也，今王病，而民以牛祷，病愈，杀牛塞祷，故臣窃以主为过尧、舜也。

王因使人问之何里为之，訾其里正与伍老屯二甲。

屯亦罚也。

阎遏、公孙衍媿不敢言。

居数月，王饮酒酣乐，阎遏、公孙衍谓王曰：前时臣窃以王为过尧、舜，非直敢谀也。

尧、舜病，且民未至为之祷也。

今王病而民以牛祷，病愈，杀牛塞祷。

今乃訾其里正与伍老屯二甲#10，臣窃怪之。

王曰：子何故不知于此？彼民之所以为我用者，非以吾爱之为我用者也，以吾势之为我用者也。

吾释势与民相收，若是，吾不适爱，而民因不为我用也，故遂绝爱道也。

秦大饥，应侯请曰：五苑之草着、谓草木着地而生也。

蔬菜、橡果、枣栗，足以活民，请发之。

昭襄王曰：吾秦法，使民有功而受赏，有罪而受诛。

今发五苑之蔬草者，使民有功与无功俱赏也。

夫使民有功与无功俱赏者，此乱之道也。

夫发五苑而乱，不如弃枣蔬而治。

一曰。

令发五苑之蓏蔬枣栗足以活民、是用民有功与无功争取也。

夫生而乱，不如死而治，大夫其释之。

田鲔教其子田章曰：欲利而身、先利而君。

欲富而家，先富而国。

一曰。

田鲔教其子田章曰：主卖官爵，臣卖智力，故自恃无恃人。