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第3章 孙武 兵家第一人（第2页）

伍子胥对孙武的才能深信不疑，先后七次向吴王推荐孙武。

在伍子胥的极力举荐下，孙武终于得到了吴王的召见。

孙武着有《孙子兵法》13篇，他把13篇兵法呈给吴王，吴王阅后不禁赞不绝口，对孙武的军事才华大为惊叹。

然而，吴王心中仍存一丝疑虑，为了切实印证孙武的才能是否真如书中所展现的那般卓越，吴王提出需要通过实践来对孙武进行一番考验。

在临沂汉墓出土的汉简中，《见吴王》一篇里便有关于孙武练兵的详细记录。

吴王精心挑选了一百多名宫女，让孙武以此为对象进行演练。

孙武颇具谋略，他分别让吴王的两名宠姬担任队长，并且再三向宫女们强调了动作要求以及纪律规范。

然而，当演练开始之时，那两名宠姬以及宫女们却全然没有将孙武的指令放在心上，她们嘻嘻哈哈，肆意打闹，完全不听从指挥。

面对如此混乱的局面，孙武展现出了他作为一名军事家的果敢与决绝。

他毫不犹豫地当即下令，将两名宠姬斩杀。

这一举动令在场的所有人都大为震惊。

随后，当再次进行训练时，宫女们再也不敢有丝毫懈怠，她们严格按照指令进退击杀，动作整齐划一，展现出了良好的军事素养。

经过这次吴宫操练，吴王对孙武的才能有了更为深刻的认识与认可，当即拜孙武为大将军。

孙武所生活的时代，鬼神思想盛行，在战争领域，人们往往依靠天官时日、阴阳向背等这些虚无缥缈的因素来指导作战。

然而，孙武却与众不同，他早年亲身经历过战争的洗礼，在血与火的考验中，他深刻认识到战争的胜负并非取决于那些虚幻的鬼神之说，而是要从实际出发，依据战场上的实际情况来制定战略战术。

因此，他能够毅然跳出这种鬼神思想的束缚，始终坚持实事求是，大力主张理论与实践相结合。

从这个角度来看，孙武无疑是一个坚定的现实主义者，同时也是一位注重实效的实用主义者。

在被吴王拜为大将军之后，孙武积极参与指挥了讨伐徐国、钟吾国的作战行动。

在他的卓越指挥下，吴军势如破竹，很快便灭掉了这两个小国。

在孙武和伍子胥等人的共同努力下，吴国先后击败了周边的诸多小国，扩充了领土，增强了国力，呈现出一片民富国强的繁荣景象，这为吴王阖闾的争霸之路奠定了坚实的基础。

公元前506年，吴、楚两国之间爆发了一场惊心动魄的重大战役，史称“柏举之战”

。

在这场战役中，吴军投入的主力仅有三万之众，主将便是孙武；而楚军则派出了二十万的主力部队，主帅是囊瓦。

面对兵力悬殊的局面，孙武展现出了非凡的军事智慧。

他采取了诱敌深入的精妙策略，指挥吴军边打边退，巧妙地将楚军引至柏举之地。

到达柏举之后，孙武充分利用当地的地形优势，对楚军发起了猛烈的攻击，给予楚军以重创。

紧接着，吴军先锋夫概更是率兵突袭楚军大营，楚军顿时阵脚大乱，一触即溃，主帅囊瓦见势不妙，竟然弃军而逃，狼狈地逃到了郑国。

失去了主帅的楚军，顿时如一盘散沙，纷纷溃逃。

孙武见状，率领吴军乘胜追击，一路追到汉水之畔，在吴军的猛烈攻击下，楚军几乎全军覆没。

就在此时，楚军大将沈尹戍率领部下匆匆赶来救援。

两军随即展开交战，然而，此时的楚军早已是士气低落，军心涣散，面对吴军的凌厉攻势，楚军很快便溃败下来，主将沈尹戍也在这场激烈的作战中不幸身亡。

之后吴军乘胜追击，连续五战五捷，最终攻破楚国都城郢都，创造了春秋时期以少胜多、长途奔袭的经典战例。

司马迁在《史记?吴太伯世家》中对此次战役的记录极为简洁，仅仅用了短短五个字：“五战，楚五败。”