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第二十章 时候到（第2页）

“突木桩！”

修炼室里，悟空两手指尖在胸前幻出一片虚影，大金刚轮印、不动本印、宝瓶印、智拳印、日轮印……瞬间就结完了五个手印，口吐术法之名，意注的地面处轰然升起六七根双人合抱的巨木，如插天巨箭般激射而起。

“地陷空！”

、“金钵破！”

、“水矢急”

、“玄火乌”

……一个个低阶五行术法在修炼室里肆虐，悟空脚步罡斗，在术法的间隙四处游走，躲避意想之中的攻击。

“冰千绝！”

两手在胸前足足结了数十个手印，才厉声吐出了这个当日射杀了近千禁卫的术法之名，一团高速旋转的冰蓝色光芒凭空出现，不停地向四方激射出如牛毛般的冰针。

地阶中级的术法果法非常消耗魂魄之力，悟空只觉得头晕目眩，脚下虚浮，忙坐下盘膝休息。

外界只是过了一年多，可在伴生空间里却是研究了数百年，悟空终于把常见的符箓之纹搞明白了——基本的纹路只有几百个，分别对应不同的手印，复杂的符箓之纹只是基本纹路的叠加。

悟空和阿七一致认为这些基本的纹路应该是种文字，一种天地可以读懂的文字。

要想号令天地，必须对天地元气的感悟达到入微之境，而且还要观想肌体脏腑和特殊律动，让自身与天地达到共鸣，术法越熟练则共鸣起来越快、威力也越强。

而号令的范围却与魂境等级有关，像现在他的境界，大约只能号令方圆五六丈，与自己修炼功法、进行天地温养时影响的范围差不多大。

所有的五行术法中，他的土行术法消耗最小、施法速度最快、威力也比正常情况下来得更大。

对此他也不着痕迹地打探了一番，发现几乎所有修仙者都是这般，土行最强，木、水两行次之，也就没有了继续探究的意思。

这两年多的时间里，他对自己和修界的认知也更深入了一些。

比如自己所持戒律中，戒坐卧高广大床简单，悟空也习惯了睡硬板床，再说现在晚上只要坐禅即可，也没必要什么高广大床。

而其它的几项戒律就有点儿残酷了——戒香华是指不能服用任何提升功法和境界的丹药，不得穿戴华美、或是带有法阵的衣服，第一个应该是弘佛寺遵守的医理在作怪，第二个就是师傅所说的苦行，这就表示他只有苦修一途，穿着也只能是苦行衣。

而戒蓄宝却是指除了研究用途之外，法器、符箓等东西都不能放在身边太久，超过一定的时间就算是触犯戒律。

在知道这些之后悟空又小小地郁闷了一番，不过也没傻到再去体会一番头痛欲裂之苦。

还好元石不列入所戒之宝的行列，要不悟空说不准真就一拍屁股，破了仙基回凡界去了。

这中间还有一个小插曲，那就是伴生空间快没电了！

系统发出警告，要是搞不定，系统将有可能消失，对仙基什么的影响又是未知，搞得悟空非常紧张。

还好系统给出了解决之法，经过悟空和阿七的努力，把伴生空间核发电机里的能源换成了元石，才有惊无险地渡过了这次危机。

……

现在的修界道统之争与混乱时期的道统之争已经不是一个意思，而是指门派之争，因为大家发现根本就灭不了佛、道、儒、墨这四家道统！

佛宗自不必说，唯一可以化解业力的道统，再加上还有独树一帜的修体术；道教精于炼丹，有些丹药可以增加寿元；儒家精于布阵，也另有养生之法增加寿元，这两家更不能灭；而墨家重魂术，精于机关和炼器，法器之类的倒有大半是出自此道统之手……于是现在的道统之争就变成了门派之争。