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第五章 修行之说（第1页）

“修行之初，首重苦海。

世间法门无数，但莫不从此开启仙路。”

“世间万物，皆有年岁增长，有的可永存世间，亘古不朽，而有的不过是朝生夕死，甚至弹指一瞬间，一生便已匆匆而过。”

“岁月无情，总会在万物身上刻下痕迹，树有年轮，而我们身体同样有生命之轮。”

“万物皆有初生发始之地，而我们人体内也有这样一个地方，是生命活力的根本所在，蕴藏全身之精气，被称作生命源轮，亦可以叫做生命之轮。

生命之轮在脐下，它所在的位置恰是身体上身与下身最完美的分割点。

生命之轮并不是一点，而是一块区域，它以脐下那点为中心，形成一个圆，足有巴掌那么大，是藏精之所。

生命之轮，俗人以生子，道人以生身，是修士的根本所在。

生命之轮是神力源泉所在，修士想要踏上仙路，所有的一切都要从这里开始。”

“凡人一生，生命之轮在不断干涸，岁月每年都会在上面留下一道痕迹，就像是树之年轮。

当人体终老时，生命之论已经刻满岁月的伤痕，到了那时，就是生命之轮彻底崩碎的时刻。

生命之轮可谓修士的根基，若达到传说中的境界，保持生命之轮晶莹，无伤痕，无印记，始终如初生，或许有一线成仙的希望。”

“苦海，则是遮蔽生命之轮的无尽磨难之海。

修士达到一定的境界后，看似巴掌大的生命之轮，内里却如同一片真正的天地，苦海天生，与它同存。”

“苦海与生命之轮重合，或者确切的说，苦海淹没了生命之轮，不仅岁月在磨砺生命之轮，苦海也在一点一点的蚕食。

苦海覆盖生命之轮，一上一下，重叠而生，每一年都要在生命之轮上留下一道痕迹，直至生命之轮布满伤痕，彻底崩毁，那时便是一个人寿元流尽、归于死亡的时刻。

修士的一切根本皆在生命之轮，所谓修行的目的之一便是要度尽苦海。”

“传说，真正的仙必须完全度尽苦海，将它化成生命甘泉，一滴就足以生死人肉白骨。”

“因此，修士首先要开辟苦海，让其逐渐壮大起来，只有如此，才能摸索生命之轮，因为两者重合在一起。

而后，释放无尽生命精气，缭绕苦海上空，溢向身体各处，滋润血肉与脏腑以及骨骼，强壮肉壳，初步超脱凡人，这便是这轮海境的第一境界――――苦海。”

“在苦海开辟通路，直达海底，沟通生命之轮，让海量生命精气蓬勃而出，阻止苦海侵蚀，才能延续寿元。

量变引发质变，旺盛的生命精气汹涌，最终汇聚在一起，会化成液态，形成生命神泉，冲进苦海。

在枯寂的苦海中开凿出一口命泉之眼，连通生命之轮，让神泉汩汩而流，这就是轮海境的第二境界――――命泉。”

“如此，修士才有了力量的源泉，才能施展出各种玄法与神通，具有莫测的威能，这是修士蜕变的关键一步，只要神力源泉不绝，法力便无穷无尽。