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第五十四章 静观（第2页）

西奥多罗并没有回答，他默然良久，还是跟随德拉科走开了。

在他们身后，一直静观着这一切的欧多克索露出了笑容：“西奥多罗啊，他已经开始像一个爱智者一样思考了。”

……

第欧根尼在街上漫无目的地走着，他的布袋子被挑在那根陈旧的拐杖上，显得沉甸甸的。

路上的行人看到他便悄悄躲开，他们斜眼看着第欧根尼，带着轻蔑的表情窃窃私语。

第欧根尼已经习惯了这一切，他把拐杖用力地戳在地上，每一步都在石板路上钉出一个印痕。

他行动缓慢，却逐渐超过了路上行走的所有人。

当他拐进一条狭窄的小巷时，他在路边停了下来，嘴里念叨着：“停下吧，你跟了这么久，应该很累了。”

跟踪的人一时不知所措，出于谨慎，他缓缓地退后了几步，一只手摸向腰间的匕首，但不确定是不是应该使用它。

“你应该放下它了。”

那人突然发现自己的匕首不翼而飞，不，严格说来，那柄匕首像是长了翅膀一样飞走了，而且径直飞到了第欧根尼的手里。

“告诉你的主人，让他直接来找我，而不要这样偷偷摸摸的。”

第欧根尼的声音随着风飘了过来，“告诉他，猎犬在追踪他。”

他的身影一晃，便出现在了很远的地方，接着便大摇大摆地离开了。

……

“静观……回忆……”

亚里士多德还在思考着这两个概念，“如果认识就是静观灵魂中已经包含的知识，这不就是理论学习的意义吗？但实践就一定包含着行动，没有行动是不可能实现所谓的技艺的，就像一个木匠再了解制作木器的知识，却从来没有制作过任何一件木器，也不能说是一个真正的木匠。”

“我说，你最近越来越喜欢自言自语了。”

赫米阿斯看着亚里士多德进入了习惯性思考状态，不由得笑着说，“一边漫步，一边自言自语，这就是哲学家吗？”

“我倒觉得这是智术师的诡计。”

阿里斯塔在一边大声说道，“他就是将自己的意见灌输给我们，扰乱我们的思想，然后让我们无法进行正常的学习！”

“你这话说的，和雅典人对苏格拉底说的如出一辙。”

亚里士多德从沉思中解脱出来，微笑着看着朋友们，“无论他说的是否符合真理，都值得思考。

你们有没有发现，学园对修辞学的研究十分有限？”

“这你有所不知。”

阿里斯塔终于找到了自己擅长的话题，“并非学园的爱智者不善于研究修辞学，而是有一个人已经将修辞学研究到了极其高明的地步，其他人根本不需要研究，只需要听他讲述就好了。”

“是吗？”

赫米阿斯惊讶道，“那是谁？”

“当然是柏拉图。”

几个人出现在三个人面前，说话的正是他们中为首的欧弗雷乌斯，“我听说你们接受了智术师的宣讲——真是舍近求远。”

“欧弗雷乌斯，我虽然知道你号称精通辞藻，但不知你有什么了不起的技艺。”

阿里斯塔对这位自视甚高的学生并没有好印象。

“阿里斯塔，实践的知识首先就是应用在城邦的事务上，而你的量地术在这方面可派不上用场。”

欧弗雷乌斯口若悬河，“我来告诉你们，什么是真正的实践。”