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显要感
除去一点之外,几乎所有这些需要都能得到满足。
而这种难以满足的欲望如同食物或睡眠一样,是人们所深深地渴望着的,那就是弗洛伊德所说的“成为伟人的欲望”
,也就是杜威所谓的“显要感”
。
林肯总统曾在一封信的开头说,“每个人都喜欢别人恭维自己。”
詹姆斯也说:“在人类天性中,最深层的本性就是渴望得到别人的重视。”
一定要注意,他在这里并没有说“愿望”
“欲望”
或“希望”
,而是说“渴望”
(得到别人的重视)。
这是一种令人痛苦而且迫切需要解决的人类内心的饥饿,能真正填补这种人类内心饥饿的人可谓凤毛麟角,而正是这种人才能把握别人,甚至“在他去世的时候,连殡仪馆那些兜揽生意的人也会为之叹息”
。
出人头地的“显要感”
是人与动物之间的一种主要差别。
例如,当我还是密苏里州的一个农村孩童时,我父亲就在饲养良种杜罗·杰赛猪和白脸牛。
我们经常在中西部的集市及家畜展销会上出售我们的猪和牛。
我们获得过几十个头等奖。
我父亲用别针把蓝缎带奖章别在一条白布上,当朋友或客人来我家时,他就取出这条长带,他拿着这一端,而我则持着那一端,为客人展示蓝缎带奖章。
其实,这些猪并不关心它们得到了什么奖章。
但是我的父亲却很在意这个,因为这些东西给他带来了一种显要感。
假如我们的祖先对于这种显要感并没有强烈欲求的话,那么人类文明也就无法产生。
而没有文明,我们就会和动物没有什么两样。
正是这种追求显要感的强烈欲望,推动着一位没有受过什么教育、极其贫困的杂货店伙计去研究一本法律书,这本书是他在一只堆满了杂物的大木桶底下找出来,并花0.5美元的价钱买下的。
也许你已经听说过这位杂货店的伙计,他的名字叫林肯。
正是这种追求显要感的强烈欲望,激励着狄更斯完成了不朽的作品。
这种欲望还激励雷恩设计出了“石之和音”
。
这种欲望还促使洛克菲勒创造了无数财富,他一辈子也花不了这些金钱。
也正是这种欲望促使城里那些大富豪们建造起一所所巨大的别墅,这些别墅远远超过了他们的实际需要。
正是由于这种内心的强烈欲望,促使你想要穿最时髦的衣服,驾驶最新款式的汽车,以及和别人谈论自己子女的聪敏伶俐。
正是因为这种欲望,诱使许多儿童成为匪徒。
“如今的青年罪犯非常的自负,”
纽约市前任警察总监摩尔罗尼说,“他们在被捕之后,第一个反应不是别的,而是要求看那篇骇人听闻的,使他们成为‘英雄’的报道。
他们只想看见自己的照片和那些名流,例如罗斯、拉加迪、爱因斯坦、林白、托斯卡尼或罗斯福等人的照片同等大小,而对于可能会被判坐电椅处死的悲惨下场,却毫不在意,认为这似乎是不可能的事情。”
如果你将自己如何获得显要感的方式告诉我,我就可以说出你是怎样的人,凭这一点就可以确定你的性格,因为这是你的生活中最重要的事情。
例如,“石油大王”
洛克菲勒在中国北京出资建了新式的医院,为千百万他从来没有见过,而且今后也永远都不会见到的贫民治疗疾病,以此来获得显要感。
相反,狄林格则是通过当强盗抢劫银行和杀人来获得他的显要感。
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